绰墩山村：新农村有古文化

 

 

　　坐拥两大湖，卧于良渚文化之上的昆山巴城镇绰墩山村，这个世代以渔为生的江南渔村，跟很多新农村有着显著的区别。

 

　　一边是阳澄湖，一边是傀儡湖，没有任何工业企业的污染，整个昆山的饮用水都出自这里；绿树、荷塘，小桥、人家，加上生态的农庄，一进村，就是一幅自然生态的美景；古树、古桥、古河以及倍出的名人，迎面而来的是厚重的历史文化气息；阳澄湖畔，还有一处把休闲和餐饮结合起来的餐饮市场。绰墩山的魅力其实也是它的财富来源：这边厢是古文化，那边厢是休闲生态园，另一边还有一个鼎鼎大名的渔家灯火。

 

　　【6500年前】新石器时代

 

　　村党支部副书记陆剑明不无自豪地说，村庄下面躺着的可是6000多年的文明呢。

 

　　绰墩山村在考古学上，算得上是鼎鼎有名的古村。绰墩山村的文化可追溯至6500年前的新石器时代，分别经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和马桥文化各个文化时期，创造了辉煌的古代文明。

 

　　1998年至2004年，由南京博物院、苏州博物馆、昆山文物管理所合作进行了六次挖掘，出土各类文物1000多件，其中出土了迄今为止世界上发现最早的水稻田遗址。2006年5月绰墩山被列入国家重点文物保护单位。

 

　　【600年前】 昆曲在此发源

 

　　地下躺着的是6500年的文明，地上是600年的昆曲发源地。600多年过去，弹指一挥间。傀儡湖还是那个傀儡湖，昆曲却早已成了世界非物质文化遗产。

 

　　傀儡湖和阳澄湖，一度被称为姐妹湖。乘船沿行头港往西，可以出傀儡湖，进绰墩村。傀儡湖和行头港，这两个名字都与戏曲演艺有关。清新高雅的昆曲，就发源于此地。

 

　　说起昆曲的最早缘起，还得从唐代宫廷名伶黄番绰说起。唐玄宗时，巧舌如簧的黄番绰是一名擅演“弄参军”的宫廷名伶，常与诗人兼演员张野狐搭档演出，风靡长安。他谈吐机智幽默，甚至敢于跟皇帝开玩笑，让皇帝又笑又恼，却奈何他不得。

 

　　安史之乱后，黄番绰回到了傀儡湖畔，设馆收徒，教授吴歌和北曲糅合在一起的曲艺。他传唱的歌调，是没有乐器伴奏的清唱，俗称嘌唱，即干唱，迂徐委婉，细腻绵糯，这便是水磨腔——昆山腔的前身。

 

　　人们把黄番绰归葬的土山命名为“绰墩”，这大概也是绰墩山村名的由来。直到今天，村子里还有演戏的习俗，每年从新年到清明节前后，江南各地的戏班子都要来绰墩山搭台会演。

 

　　【几年前】渔家灯火崛起

 

　　生态和工业，鱼与熊掌不可兼得。绰墩山村没有工业，阳澄湖和傀儡湖两大湖，静静地流淌在村两边，渔民们依靠在湖中围网养殖为生，可是原本20880亩的的水面，在加强水质保护的过程中，围网养殖面积又被压缩。没有工业，渔业水面收缩，该怎么办？

 

　　村领导和村民们无奈之际，想到了一个出路，在船上烧蟹给客人吃，但只收蟹钱。这一招很受欢迎，客人们连吃带买，渔家生意渐渐红火。这一做，就一发不可收，阳澄湖湾的燕子窝大片荒滩上，崛起了一个“渔家灯火”。渔家灯火，不是一家店的名字，它其实是一座以交易阳澄湖大闸蟹为主的水产品餐饮市场，场内有餐饮娱乐购物等配套服务，还不断有风味独特的湖鲜瓜果上市。如今，它已成为巴城阳澄湖休闲旅游度假中心一个以品尝阳澄湖大闸蟹、四季湖鲜为主的休闲旅游景点，也是绰墩山村村级集体经济和全村900余户村民收入的主要来源。

 

　　【现如今】“渔人码头”将成为现实

 

　　目前，渔家灯火市场共有92条餐船和110条卖蟹船，总建筑面积3万余平方米。绰墩山村的村领导“抱负”很大，他们打算在以后3到5年的时间，把现在的“渔家灯火”，打造成旧金山式的“渔人码头”。

 

　　据介绍，新规划的渔家灯火市场，将仿照美国旧金山渔人码头来建，总建筑面积10万多平方米，可容纳300户经营户，建筑风格为粉墙黛瓦江南水乡式。市场内三分之二将成为绿地，将设立果园、菜园、垂钓中心等休闲功能。现市场西停泊阳澄湖边32条餐船的地方，船全部上岸，变成湖滨湿地公园。陆剑明介绍说，新市场将是一个既能继续品尝到正宗阳澄湖大闸蟹、四季湖鲜，又是阳澄湖四季湖鲜集散地的旧金山式“渔人码头”。

 

　　绰墩山村口还有一个古色古香的公园，园内亭台楼阁，小桥流水，还有一棵树龄650年的古银杏；仿照出土文物制作的陶杯等石雕、“昆曲元祖”黄番绰的塑像、距今590年的明代广灵桥，以及元末著名的诗人顾阿瑛所居的园林，当年的历史实景在此一一得以呈现。陆剑明说表示：“我们村就是要走生态发展的道路。”