螃蟹奇闻录
作者:admin发布时间:2018-06-05
这里集录的,或纪实,或传说,或巧合,或向杂荒诞不经的成分,但一概是关于螃蟹的奇闻异事,颇有趣味。
伍子胥据蟹构筑苏州古城据范成大《吴郡志》载:吴王阖闾,举伍子胥于耕野,以客礼事之,与谋国政,问子胥说:“寡人欲强国霸王,怎样能才济事呢?”子胥答曰:“治国之道,先要安君治民。”阖闾又说:“要用什么办法呢?”子胥说:“凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远,必先立城郭,设守备,实仓禀,治民库。”阖闾云“善”,就把筑城之事交给了伍子胥去办。
伍子胥得到了这个差使,就日思夜想考虑如何筑城,传说,一天,见螃蟹横行于野,突然心头一亮:我欲辅佐吴王阖闾横行天下,称王称霸,何不筑座蟹城?于是就以螃蟹的模样儿设计方案,最终构成了八个城门(后来被命名为娄、匠、阊、胥、盘、蛇、齐、平八门),而由八城门出口的道路象征着四通八达、无远不及的蟹脚。据说,雌蟹能生儿育女,代代相传,永不衰敝,所以似圆若方的城城里又构筑了三横两竖一圆的水利系统,以此象征雌蟹团脐上的纹路。最后,又筑小城于前侧,象征力能与虎斗的两只蟹螯。
尔后,吴国果真强大起来,使周围的越、晋、鲁等国都屈服于它,终于一度夺得了霸主的位置。当然,在吴王夫差手里,由强转弱而亡,最后被越灭掉,但苏州城却始终兴旺繁荣。有人认为,姑苏风水无限好,好就好在这只生气勃勃的螃蟹身上。不知到了哪个朝代,有位预言家说“大蟹要朝阳澄湖逸去”,这可引起了不少人耽心,于是大兴土木,四处营造宝塔,象征以巨大的钉子,将蟹的躯体固定,永占风水之光。
张之洞以蟹表示身份
传说,在清朝同治年间,两江总督张之洞微服出访。某日,松江知府寿辰,张代人前往。席间,宾主谦让,张却毫不客气,独居首席。知府见状,心中不悦,指着席上的松江名菜鲈鱼云:“鲈鱼四鳃,独占松江一府”。张之洞听了,亦借席上的螃蟹曰:“螃蟹八足,横行天下九州”。知府闻言,大惊失色,知有来历,便问缙绅,此人为谁?人说:此乃两江总督张之洞。
于是,知府急忙叩头谢罪。他们的对话,旁敲侧击,暗示身份,却把两个封建官吏的“独占”、“横行”的霸道形象刻划得淋漓尽致。
此卿(蟹)出将入相
据宋代陈隋隐的《隋隐漫录》载:姑苏守臣进蟹。待制(宋代文官的衔号)程奎草批答云:“新酒菊天,惟(独,只)其时矣。”上(皇帝)曰:“茅店酒旗语,岂王言耶?”令陈藏一拟闻,先臣援笔立成,略曰:“内则黄中通理,外则戈甲森然,此卿出将入相。文在中而模行之象也!”程奎的批答:“新酒菊天,惟其时矣”,是很朴实的,可皇上不满,认为是“茅店酒旗语”。先臣(作者之父)陈藏一,不仅摸透了皇帝的心思,而且也是位才思敏捷之人,居然援笔立成了一个角度全新的具有皇家气派的批答:“螃蟹既有内德之美,又有一对对带甲的兵器,此卿外征可为将,入朝能做相。这实在是礼乐征伐出自中央朝廷而横行于天下的迹象呵!”这番以蟹迎合圣意的高级马屁,想必皇上听了要乐滋滋的。
借蟹警戒:为人手脚勿长
据宋代傅肱《蟹谱》:神宗朝,有大臣赵氏者,虽于国功高,然其性贪黑(贪财好贿)。一日,因锡宴(赐宴),上召伶官,使谕(告诉)已意。伶者(艺人)乃变易为十五郎,姓旁。因命钓者。俄,一人持竿而至,遂于盘中引一蟹。十五郎见而惊曰:“好手脚长,我欲烹汝,又念汝是同姓,且释汝。”翌(!",明)日,赵果出镇近辅(京畿)。
这是一个绝妙的戏剧小品。它有策划———宋代的神宗皇帝赵顼,他看到大臣赵氏,功劳虽大,却贪婪地受贿敛财,就指使伶官变个法儿给以警戒。它有演员———宫廷艺人,他迅即把后上的政治意图化为形象的艺术表演,自称姓旁,叫七手八脚的十五郎,一个戏法,钓得一只螃蟹,置于盘中,并故作惊愕地说:“哇,你的手脚竟如此之长,一定是个贪得无厌的家伙!真该把你放到锅里烹煮者,但又顾念你与我是同姓本家,罢,罢,罢,暂且放你一码吧!”它有观众———姓赵的大臣,他在皇上亲赐的宴会上,目睹这个表演,自然心知肚明,当时想必脸白身颤,甚至尿湿了裤子。这个警戒的戏剧小品,旁敲侧击,又贴切又有力!
大雾中蟹多僵者
元代陈芬在《玄他说林》里编讲了一个故事:金陵(今南京)极多蟹。古传有巨蟹,背圆五尺,足长倍之,深夜每出啮,用牙咬)人。其地有贞女,三十不嫁,夜遇盗逃出,遇巨蟹横道,忽化作美男子诱之。贞女怒曰:“汝何等精怪,乃敢辱我。我死当化毒雾以杀汝!”遂自触石而死。明日大雾中,人见巨蟹死于道。于是行人无复虑矣。至今大雾中蟹多僵者。
这个故事在江浙一事流传久远,用以说明“大雾中蟹多者”的原因:一位贞烈的女子,自己触石而死,化为毒雾,杀死了挡道、侮辱她的精怪———巨蟹,从此以后,蟹类即在大雾天遭殃。清代,李渔有一道词道:“霜雾连朝,菊残蟹毙”,霸使菊残,雾致蟹毙,他也看到了“大雾中蟹多僵者”的现象。实际上,这是怎么一回事呢?民间谚云:虾黄昏,蟹五更,意思黄昏捕虾,五更捉蟹,为最佳的黄金时分,而此时倘若大雾,螃蟹迷蒙不见光亮,故仍蛰伏不出或出而不动,并非僵毙。
水族之微乃有义务此
《松江府志》载:山人沈宗正,每深秋高簖于水取蟹。一日,见二、三蟹相附而起,近视之,乃一蟹八足皆脱不能行,二蟹舁以过簖。因叹水簇之微乃有义如此。遂命折簖,终身不复食。
簖是一种最为源远流长的捕捉螃蟹的工具,唐代陆龟蒙《蟹志》里说:“渔者纬萧承其流而障之曰簖,断其入江之道焉尔”。螃蟹有洄游的习性,每年霸江前后便要由沟渠而江河而游向大海浅滩,到那里去交配繁殖。怎么捕捉?“承其流而障之”,即顺着螃蟹向江海跋涉的方向,阻断它,途中捕捞。河沟很宽怎么办?用竹编成帘,插入水中,栏而成栅,“断其入江之道”。这种渔具,因为起着“障”或“断”的作用,故称为“簖”。
这天,沈宗正却见到了如此动人的一幕:二只健全的螃蟹,抬着一只八足脱落的螃蟹,帮助它越过簖。沈大为震惊,由衷感叹地说,螃蟹这种水生小动物,竟这样讲究义气!某次,笔者游苏州西园寺,大殿西侧有壁报,其一,题《人的扶持》,云:一蟹失足,二蟹扶持;物知慈悲,人何不如?以此来倡导人类应该慈悲为怀。
螃蟹,鬼亦不识也
宋代沈括在《梦溪笔谈》里说:关中(今陕西)无螃蟹。予在陕西,闻秦州(今甘肃天水)人家,收得一干蟹,土人怖(害怕)其形状,以为怪物,每人家有病症者则借去挂门户上,往往遂差(病愈)。不但人不识,鬼亦不识也。
螃蟹,怪模怪样,让人恐怖害怕,将它挂在门户上,连鬼也要吓得赶快逃开,而这家的生病人也就此痊愈。它如实在记录了人们以蟹驱鬼,祁求平安的愿望。
以蟹为喻作褒贬
褒蟹,其实在夸奖人,虽说迂回,绕弯子却也显得诙谐。
贬蟹,其实在贬斥人,表面看句句说螃蟹,可字字戳到人的脊梁骨,旁敲侧击,指桑骂槐,机智而且尖刻。
褒赞诗人尤袤
宋代罗大经《鹤林玉露》载:诚斋戏呼延之(即尤褒)为蟮蛑,即梭子蟹),延之戏呼诚斋(即杨万里)为羊。一日,食羊白肠。延之曰:“秘监(秘书监,为诚斋当时官职)锦心绣肠,亦为人所食乎!”诚斋笑吟曰:“有肠可食何须恨,犹胜无肠可食人。”盖蝤蛑无肠也。一坐大笑。厥后闲居,书向往来,延之则曰:“羔儿无恙!”诚斋则曰:“彭越(似蟹而小)安佳?”诚斋寄诗曰:“文戈却日玉无价,宝气蟠胸金欲流。”
杨万里与尤袤都是南宋著名诗人,与范成大、陆游亦名,称南宋四大家。因为“尤袤”与“蝤蛑”音近,故杨万里戏称尤袤为“蝤蛑”,因诚斋姓“杨”,故尤袤戏称杨万里为“羊”,二公同庚,同在朝廷为官,又都博治工文,皆善喜谑,于是才互有“蝤蛑”、“羊”的戏称。这里要注意的是,杨万里寄尤袤的诗:“文戈却日玉无价,两只蟹螯,颜色驳杂,如一对兵器的舞动,使太阳为之退却,而其间的螯肉犹同白玉一般珍贵无比:“宝气蟠胸金欲流”,蝤蛑的胸腔里呢,充满着空气,金色的蟹黄简直快要淌出来了。貌看说的是蟹,实际上,杨万里却是在由衷地夸赞他的挚友尤袤;时间推移,留下的是如玉一般的文字;满腹学问,才华横溢出似金一般的篇章!
讥民贼朱勔父子
宋代张邦基《墨庄漫录》载:毗陵(今常州)一士人,姓常,为《蟹诗》云:“水清讵免双螯黑,秋老难逃一背红”。盖讥朱勔父子。
朱勔,苏州人,其父冲谄事蔡京、童贯,父子均得官。当时,宋徽宗垂意花石,他取浙中奇石卉进献。后在苏州设置应奉局,勒取花石,以船由淮、汴辗转运至京城,号“花石纲”。声势煊赫,谄事之人即得官,不附己者辄罢去,时称东南小朝廷。豪夺渔取,凌虐百姓,达二十年。方腊起义,即以诛朱为名。宋钦宗即位,先削官放归,后编管循州(今广东龙川),谴使杀之。
面对如此一个横行霸道,十恶不赦的乱臣贼子,常州士人看在眼里、恨在心里,于是就借蟹抨击:“水清讵免双螯黑”,螃蟹的两个大螯是黑色的,本性难移,即使在清水里也是如此,双螯似钳如剪,张牙舞爪,歹毒凶狠,犹如黑色的魔掌;以蟹诅咒;“秋老难逃一背红”,一到秋冬之交,这个丑恶的东西,难以逃脱被放在锅里,由青变红,落得个被人宰割的下场!对朱勔父子的讥讽、何等痛快,何等解恨!”
讽位高寡学的严续
宋代文莹《湘山野录》载:南唐仆射(言名,相当于宰相)严续,以位高寡学为时所鄙。江文蔚作《蟹赋》以讥之,中云:“外视多足,中无寸肠;口里雌黄,每夫途而相煦(吐泡沫);胸中戈甲,常聚众以横行。”
《蟹赋》的作者江文蔚是一个“有高才”的人,而且不避权势,敢于直言,在南唐朝廷中颇得声望。被《蟹赋》所讥的严续呢?从《南唐书》看,人倒并不坏,待人谦恭,做事谨慎,晚年更加屈身下士,辨别善恶,算是一个正派的人,只是得到父亲的荫庇,十多岁就当官,并娶了一个皇帝女儿为妻子,很受重用,于是少贵倦学,知识不多,官高而并不称职。
江文蔚借螃蟹对严续的讽刺是够辛辣的:“外视多足,中无寸肠”,螃蟹有一对螯足,四对步足,可是肚子里连一寸的肠子都没有,看上去很能干、很有办法,哪知道腥中空空如也,不学无术。“口里雌黄,每失途而相煦”,随口议论,可是往往出岔,结果只好直吐泡沫。“胸中戈甲,常聚众以横行”,螃蟹的五对胸足,一对对都是带甲的武器,并以此聚众,横行霸道。
应该说,这讥讽有夸大失实的地方,例如说:“聚众横行”,实际上,严续却是个“不为党附”的守正之人。也许是因为商唐元守皇帝说他“才能短缺”的缘故,也许是因为受到了江文蔚《蟹赋》“中无寸肠”刺激的缘故,也许是自己感到官位中虽高而“不能胜任”的缘故,总之,严续吃了“寡学”之亏,得到了教训,于是,“命群从子弟皆砺以儒业,诸子及孙举进士者十余人”。
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