昔时阳澄湖八景

　　“海虞之南姑苏东，阳城湖水清浮空。”据《元和唯亭志》载：“阳城湖，在镇北，去镇三里，东通巴城湖，东北通施泽湖，东流入新阳县（今昆山县）界，西北近相城，南出娄江，北近常熟昆城湖。湖广七十里，在镇北者为东湖，余为中湖、西湖。”苏州工业园区唯亭镇北抱阳澄湖,是园区的一张“绿色名片”。在这张“名片”上，有明代苏州状元、首辅申时行题写的“阳澄八景”。从现有关史籍资料来看，这“八景”在今天的唯亭阳澄湖中，都可以找到其踪迹。

 

　　一、莲池避暑

 

　　“火日当天金欲流，横塘十里足夷犹。无边水泽神仙境，别是乾坤鹦鹉洲。夹岸莲花红艳满，两行杨柳绿阴稠。最怜归棹菱歌起，冉冉香风送客舟”这是古时“阳澄八景”之一的“莲池避暑”的景点。

 

　　莲池，即莲池湖，位于唯亭阳澄湖村的中村前面，以植荷栽莲而得名。湖东北岸有一莲池庵，始建无考，《元和唯亭志》只是记：“乾隆九年(1744)里人孙九吉、俞子厚倡捐重建三官殿，城隍行宫。”湖方圆近十里，四周都有河港与阳澄湖的东湖、西湖、中湖相通。湖中有一个方圆数十米的小岛（阳澄村人称之为“占渔墩”），岛边芦苇丛丛，岛上绿树吐翠。岛前东南还有占地六、七亩地的“小低田滩”。旧时，莲池湖岸边都夹植荷柳，湖东、南、西三边田畴平整，阡陌交错；沿湖北岸，屋舍俨然，鸡犬相闻。从南岸唯亭进阳澄湖泛舟入港，舟行狭江间，正愁无路，却又豁然开朗，泱泱然水天一色，“万井炊烟从树出，半湖山影逐帆来”，让人有身入桃花源之感。据《元和唯亭志》记载，莲池湖“夏日避暑湖中，翠盖红妆与碧波相掩映，荡舟柳阴下，领略清景殊有出尘之致”，“春秋佳日荡桨湖滨，波涛不兴，水天一色，泽国胜景也。”旧时夏日，每当夕阳西下，劳累了一天的人们，或信步湖畔，或荡舟湖面，伴着欸乃舒缓的橹声，“一句诗成已浪传”，暑意尽消，如入仙境一般。夜深了，才“冉冉香风送客舟”。

 

　　今天，阳澄三村虽已动迁，而莲池湖仍然风光旖旎，独得阳澄湖自然景色之灵气，园区正在把它改建成一个风景秀丽的公园，植莲种柳，成为园区阳澄湖旅游度假区的一个绝佳景点。

 

　　二、慈云晓霁

 

　　“禅林雨过曙光微，钟磬寥寥度竹扉。波面鱼冲新涨上，湖心鸟傍湿云飞。青添细草迷行径，绿遍垂杨拂钓矶。最是隔汀凝望处，烟花红艳日初晞”这是古时“阳澄八景”中的“慈云晓霁”一景。

 

　　慈云，即慈云庵，它就在莲池湖的东北岸边，旁有莲池庵。据《元和唯亭志》载：“慈云庵，在下二十一都阳城，元至元间，僧景嵩建。明申时行题《阳城八景•慈云晓霁》即此。”古时的慈云庵内庵祠梵堂，连遍相望。薄烟笼院，寂静无比。台阶青苔茵茵，四周竹树相映。夜半钟声响起，更显禅意深深。因为它就在莲池湖畔，借其一半的湖景。古庵特别是在雨后、雪后的景色与莲池湖景相映成趣，而成“慈云晓霁”一景。《元和唯亭志》撰写者沈藻采有“连天雪舞芦花白，隔浦星明渔火红”句咏之。

 

　　建国后，慈云庵和莲池庵都一度改作村办公用地，后又改作阳澄小学、中学，记得其西屋边还有一座连通阳澄中村和东村的环洞古石拱桥，桥前就是莲池湖，这座桥也是阳澄村上最大也是保存最完好的古石桥。

 

　　三、孙墓斜阳

 

　　“千家隔水暮声稠，野色微茫螟色浮。归鸟向风栖古树，残芦飞雪到荒邱。山衔落日孤村晚，天接寒流九月秋。何处渔郎弄横笛，一时杨柳满汀洲。”这是古时“阳澄八景”中的“孙墓斜阳”一景。

 

　　孙墓，即原唯亭的阳澄西村，因吴土方言“西”与“死”音近，故在六十年代初改名为“永久村”。《元和唯亭志》载：“孙墓，明申时行题《阳城八景》之一。”“孙墓”这个古村名，据村老相传说，大约在元明时期，村上有一孙姓大家贵族墓葬地，墓地规模颇大，村因该墓而得名。村上有明嘉靖三年（1524）建，由明天启二年（1622）苏州状元位至东阁大学士（副宰相）、书法家文震孟题记的阜安寺和阜安桥，南有明隐士高守耕祠、白云庵、孙墓桥等古桥古寺。孙墓村古时坐落在阳澄湖中的阳澄村西首，三面环湖，村边湖岸遍植杨柳，风景秀丽，“阳澄八景”中有四景都在该村。“孙墓斜阳”一景写的就是落日西斜阳澄湖边孙墓村傍晚的景色，在“渔艇移篷日已斜”的时候，“野色微茫螟色浮”的孙墓村上，人们可以看到：“千家”的“暮声”，“渔郎”的“弄笛”，“归鸟”的“栖树”，“荒邱”上的“残芦飞雪”和“满汀洲”的依依“杨柳”，一幅阳澄湖畔的“斜阳晚村图”呈现在读者面前，令人赞美。清代诗人顾畇在《阳澄湖畔晚步》一诗里的“渔趁晚潮横野艇，鸟投深树带墟烟”的诗句，也写到了这一景色。

 

　　如今，为开发阳澄湖旅游资源，永久村（孙墓）村民已动迁，村前的阳澄湖滩已新建了“水天佛国”重元寺，成为阳澄湖畔一旅游景点吸引着八方来客。

 

　　四、断桥落雁

 

　　“断桥寂寂人少过，一片寒芦夕照多。连雁下行群不乱，停舟相看意如何。凉风渐渐声飞浦，晴雪晖晖影浸波。汉使萧关犹未返，虞人切莫更张罗。”这是古时“阳澄八景”中的“断桥落雁”一景。

 

　　断桥，即今阳澄西村永久村（古称“孙墓”）中的孙墓桥。据《元和唯亭志》记载：“孙墓桥，在孙墓村。明崇祯末，里人马坤冈捐建。上下俱有环洞，高大坚固。迄今仍完好如故，里中有‘孙墓败落桥争气’之谣。”此桥在村孙墓葬地东南头祠前的孙墓江和加泾江两江的交汇处，桥下两江水清流急。这座古石桥其高度、宽度和跨度在村里堪称第一。捐建者马坤冈据村老说他是个巨富，村里流传有他的许多传说，《元和唯亭志》“杂记”里，也有说到他的一段文字，说他“幼为牧童，自命他日必富”，长大后，一次意外的“养猪”使他“顿成巨富”，富后“骄淫自满”，后一起“火灾”，“遂至家落”，应了古谚“淫人富，谓之殃”。

 

　　“野凫拍水故飞飞，湖上霜螯佐馔肥。”阳澄湖中的水上飞禽确是独有一景，“极目湖光回望赊，人游雁骛侣鱼虾。”“鹭鸥间侣伴，蓑笠旧生涯。”“欲识渔人乐，烟波鸥鹭同。”这些诗句都是和此景中的“连雁下行群不乱”相关的。

 

　　道光年间的孙墓桥虽然很“争气”，可是到了七十年代，由于农田的改造，开河填江，孙墓桥被拆除了，这在今天想来是有点可惜的。

 

　　五、鹫峰烟雨

 

　　“荒烟幕历雨濛濛，佛殿无人草色浓。独鸟高飞天漠漠，群欧乱浴水溶溶。望迷远暲岚光暝，深锁平林树影重。步遍回廊转幽寂，老僧饭罢又鸣钟。”这是古时“阳澄八景”之一的“鹫峰烟雨”一景。

 

　　鹫峰，指的是阳澄湖边虞山、砚山之峰。此景说的也是在阳澄岛上的阳澄西村（孙墓村）上，在烟雨朦胧之中向西北眺望，看到虞山青黛色的远影和砚山之顶的景色。“孙墓斜阳”一景中的“山衔落日孤村晚”句中的“山”即“鹫峰”。“渔艇朝朝鼓棹行，北顾虞山峰缥缥渺”。“岸白流鱼沫，天青出砚山”。“山带寒烟落日斜”。这些古人吟咏阳澄湖的诗句中，都写到了湖边的山峰（鹫峰）。“薄暮及东泛，眼豁连胸臆。净碧不可睡，百里借秋拭。远树水光上，出没似空植。疏处方森然，山黛一痕色。夕阳掩半面，云浪为风勒。”这是明人大画家沈周的《晚归阳城湖漫兴》诗，这里的“远树水光上，出没似空植。疏处方森然，山黛一痕色。”写的就是作者在阳澄湖中看到远处“鹫峰”（山）的景色。

 

　　“鹫峰烟雨”这景主要写的还是在烟雨朦胧中，孙墓村的古寺院里看到的景色。前面写到孙墓村里的古寺、庵较多，诗里写到的“佛殿”应为在阳澄湖边孙墓村淀泾的由明代苏州状元文震孟题记的阜安寺，侧有阜安桥，出口通阳澄湖。据村老回忆，这寺规模较大，占地有近百亩，以后逐渐被毁，至今只能依稀看到一些明显不同于周围农田的地基土墩。诗中的“佛殿”、“回廊”、“老僧”、“鸣钟”写的都是烟雨时寺院中的景况。

 

　　六、淀渚渔灯

 

　　“钓丝初卷暮云收，点点渔灯起渡头。夜静光凝沙岛月，风来影乱荻花秋。珠星历历波间动，怜火微微草际浮。望到中流明灭处，淡烟疏树隔汀洲。”这是古时“阳澄八景”中“淀渚渔灯”一景。

 

　　淀渚，在孙墓村东南的阳澄湖滩，即现在的重元寺和阳澄农庄前的东南湖滩，从阳澄大坝（阳澄路）往北进阳澄岛的西堍。这个地方也就是古代“唯亭八景”中的“阳城渔艇”的景点地，那里由于是浅湖泊，湖中又有小块的绿洲，古时阳澄湖中的渔船，一般都停栖在那里，休憩、晒网、餐饮。岸边，风平浪静，芦荻丛丛；岸后，田地平畴，阡陌交错；村庄，炊烟袅袅，湖田农唱，是阳澄湖中难得的一景。“极目湖光回望赊，人游雁鹜侣鱼虾。晴云晒网垂杨岸，烟雨披蓑碧浪沙。点点轻帆来复往，田田渔火近不遐。泛舟试问桑麻熟，一派风光胜若耶。”这是清代编修《苏州府志》、《吴县志》等史志的唯亭文人归圣脉，吟咏“唯亭八景”中的《阳城渔艇》诗。除此，还有如“船作人家浪作田”，“渔火分明溅水花”，“傍岸住渔家，门前艇子斜”等等，这些古人吟咏阳澄湖“渔灯”的景色，都是极妙的诗句。

 

　　七 澄湾夜月

 

　　“月色波声水国秋，一洲秋水抱湾流。冰轮倒映轻罗白，碎锦寒涵宝镜浮。烟带萤光依古岸，云连树影渡中洲。更深莫讶浑忘寐，清景谁能几度游。 ”这是古时“阳澄八景”中的“澄湾夜月”一景。

 

　　澄湾，即在今阳澄东村前东南处的一水弯曲流的地方，古称“大方湾”，后人称这地方叫澄湾塘。此景主要是描写了古时人们在阳澄湖澄湾这个地方，夜观月色的景况，诗中写到了月亮（“冰轮”、“宝镜”）的美，也绘出了月夜阳澄湖湾处的月色、波声、秋水、烟云、萤光、树影等动态的情景，可谓是美轮美奂。

 

　　阳澄湖月夜的美景，这在古代诗人的诗篇中，还可以找到很多，如“月影正朦胧，片帆迎细雨。”“疏星随水动，新月傍江明。”“芦花深处月轮明”等等。

 

　　如今，澄湾这块风水宝地已经开发，湖畔建有五星级大酒店等高档建筑，成为阳澄湖旅游区的一个集旅游、度假、会议、餐饮、住宿、休闲的好去处。

 

　　八 界溪晚渡

 

　　“晚来片雨涨湖滨，夕照微明烟满津。欲渡清流有归客，却依绿柳唤渔人。数声栖鸟双林晚，几树繁花两岸香。笑语满船回浦去，微微淡淡水粼粼。”这是古时“阳澄八景”中的“界溪晚渡”一景。

 

　　界溪，在唯亭阳澄湖的东南岸边，是阳澄东湖与昆山的隔界处，往东就是昆山的正仪镇。这条溪也叫界浦河，南通娄江，北通阳澄湖，河上有一桥叫界浦桥，据《元和唯亭志》载：“界浦桥，在界牌（即古代昆山县和元和县相隔之碑牌）左。东堍属新阳（昆山古时也叫新阳县）。明万历十四年（1584）里人支守礼建，知县祝耀祖记。自陆市浦桥（属今浦田村）至此，俱在镇东官塘。”阳澄东湖南岸的界溪，因处两县之交界处，故在古代那里设为渡口。我们知道在古代人们的出行一般都是“以舟代步”，何况那时的阳澄三村（东村、中村、西村）是在阳澄湖中的孤岛上，村民要到镇上或其他地方，非船不可，记得，七十年代的时候，进出阳澄，都是乘船的。可见，界溪这个渡口在古代一定是比较繁忙和小有名气的渡口。

 

　　“界溪晚渡”这景主要是描绘了阳澄湖界溪津口傍晚的美丽景色，片雨夕阳下的渡口，湖中清流潺潺，湖岸柳绿花香，空中栖鸟双飞。在这美景如画的渡口，你看，归客正依傍在绿丝条条的柳树下，呼唤着摆渡的渔人，上船后，一路“笑语满船”，高高兴兴“回浦去”。

 

　　“飘然鼓枻出烟浔，万派潆洄浅间深。柳条映碧摇芬岸，桂饵流香散郁襟。”这是清人尤崧镇在阳澄湖泛舟时写的一首诗，诗中之景和界溪津口的景色很有些相同。“渔艇朝朝鼓棹行”，“点点轻帆来往复”，古时阳澄湖的“界溪晚渡”，实在是难得的“一景”，可惜现在已经看不到了。