二月二龙抬头

　　让我们一起走进传统节日龙抬头

 

　　二月二又称“春耕节”、“农事节”是一个和农业息息相关的传统节日。传统上中国人过年，自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。对旧时的百姓来说龙抬头是非常重要的节日，龙抬头多在惊蛰之后，此时大地回暖，万物复苏要准备春耕了。

 

　　二月二龙抬头最早的记载在元朝之时，元朝末年熊梦祥在《析津志》中描绘元大都的风俗时说：“二月二，龙抬头。”传说这天是龙结束蛰伏，开始抬头，这龙指的是“二十八宿”中“苍龙七宿”。

 

　　传统天文学将黄道附近的星象分为二十八宿，表明日月星辰在宇宙中的位置。二十八宿被划分为四象，即：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。龙抬头抬起的龙头为角宿，苍龙为角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成，角宿为角，亢宿为颈，氐宿为胸，房为腹，心宿为心，尾宿和箕宿为尾。

 

　　每年二月二前后的黄昏时分，东方苍龙七宿中的角宿现于地平线上，意为苍龙已抬起头，故有“龙抬头日”之说。

 

　　从继承来看，二月号和中和节关系匪浅。中和节起源于唐德宗之时，盛行于唐宋时代，在宋朝之时无论宋辽皆过中和节，如《辽史》卷五十三曰: “二月一日为中和节，国舅族萧氏设宴，以延国族耶律氏，岁以为常。”但宋辽以后中和节逐渐演变为龙抬头。如清末的富察敦崇在《燕京岁时记》中说: “二月二日，古之中和节也，今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。”

 

　　这里说了节日的变革，还说了在那时和现在一样人们会吃“龙鳞饼”，吃“龙须面”。妇女这天会停止针线活，害怕伤了龙目惹怒龙神。

 

　　传说二月二日还是尧王的生日。如在日照市尧王文化研究会在尧王城遗址举行纪念活动，传承尧王文华，祈求今年风调雨顺，幸福平安。 

 

　　南方地区认为二月二号是土地爷的诞辰，会给土地爷过生日，北方习惯在这天吃猪头肉，剪龙头，祭祀龙王。这种习俗差异和气候环境有关。

 

　　北方气候干旱少雨缺乏水源，农业生产离不开水，求雨的龙王在北方更受欢迎，南方气候温润适合虫类繁衍，祈求土地保佑消灭虫患更为急切。这些习俗的差异反应了生活环境和信仰的关系。

 

　　除了开始提到的吃“龙鳞饼”，吃“龙须面”外，在这天管水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。

 

　　还要在这天吃猪头肉。旧时年前杀猪，正月过完后，年猪也吃得只剩猪头，部分地区也管吃猪头肉叫“吃龙头”。

 

　　龙抬头禁忌中有许多禁忌是地方习俗，如网上说女子结婚后,忌在娘家过二月二。但在北京的习俗却是“若在二月二这一天吃春饼,北京人讲究把出嫁的姑娘接回家。”地方习俗中有歧视妇女等不好地方，这不要迷信了，好听的信，不好听的咱不信！好的禁忌有在龙抬头后不要急着换薄衣服，要春捂秋冻才有利于健康。

 

　　以下资料来源于网络  

 

　　龙抬头不仅仅是汉族节日，也是少数民族的传统节日，如满族，鄂温克族等北方少数民族。其中鄂温克族在这天会停止打猎，将利器全部收到隐蔽的地方，否则龙神看见了就要发怒。

 

　　在南方贵州报京侗族也过龙抬头，在这天习俗是接龙，以牛象征龙，赶一头小牯牛入寨。入寨后将小牛杀掉，将肉平均分给各家各产，名曰“吃龙肉”。

 

　　龙抬头这天许多习俗都和农业有关，如《宛署杂民》中记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。   

 

　　炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间干旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受干旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

 

　　剃龙头：指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。