现代节日变形记
作者：admin发布时间：2016-06-21
现在，中国人过节基本还是以传统节日为主，可是，不少人体会到节日味儿越来越淡，究竟淡在何处？想必与时代的冲击以及文化的“瘦身”有关，才能衍生出一些“伪节”。
“这个年过得真是别有滋味，一家三口飞去香港购物旅游，尝遍各种美味小吃，体验前所未有的游乐刺激，逛街逛到眼花缭乱。最重要的是身心得到了放松，压力全抛在脑后，就是时间太短了，还得赶回去走亲访友呢！”80后女孩沈佳头一回和家人跑外地迎新春，既新鲜又难忘。她热爱一切新奇的事物，关于节日，她曾设想过许多新玩法。
当前，传统节日和新兴节日“混搭”上阵，碰撞出无数“老节新过”的点子。然而，时代在交替，观念在更新，传统的节日氛围和过节心境不可能永远一成不变，或因融合而衍生，或因冲击而演变。今天的节日体系中，传承和变异互不矛盾，彼此依存，全然体现在人们的生活方式上。现代节日虽面临着文化积淀逐步流失，保护力度日渐式微，仪式感和内容淡化，或是商家吸金的噱头态势，让我们无法回到过去，感受人情浓意，所以要善待现在每一个节日，别将传统文化拒之门外。
祭祖、贴春联、包粽子、赏月……
割舍不了的文化血脉
目前，春节、清明、端午、中秋、重阳和七夕六大节日已列入中国非物质文化遗产保护，这些优秀的传统节日能传承至今，很大程度上是与那些传统的民俗习惯、现代理念及文化精神息息相关。而传统文化本是融入血脉的东西，自然不易被割灭，千百年来传承不衰，表达出对祖先的一种尊敬。
一年中最热闹、隆重的节庆要数春节，年俗活动丰富多彩，从前有敬天祭神、祭灶、贴春联、贴门神、放爆竹、吃饺子、逛庙会花市等等，如今敬天祭神那些迷信活动被逐渐淘汰，而贴春联、贴年画、拜年、包饺子等富有生活情趣的内容流传至今。苏州民俗博物馆研究员沈建东说，过去的人从腊八就开始进年，腊月是忙年，从收场到祭祖要花很长时间。人们吃的很简单，饮食上注重本草思想。“农耕文明时期，百姓生活单一，七几年凭票买米买菜，偶尔在节日上会奢侈一下，犒劳自己。老百姓感谢天，感谢地，希望风调雨顺、国泰民安；现在，长辈们希望全家人能团聚在一起，分享幸福快乐。”祭祖这一传统习俗代代相传，这是对祖先的敬畏，从古时开始，家族式祭祖是以开祠堂的形式进行，解放以后就不多见了，此外，冬至、清明时节也有祭祀习俗。
饮食文化也是支撑节日的一大特色，传统年夜饭上的每道菜为了讨个口彩，是有寓意的，并不是随随便便摆上桌，黄豆芽——如意菜，青菜——长庚菜，蛋饺——金元宝，笋干——节节高，鱼——年年有余。过去暖锅通常作为年夜饭的最后一道菜，隆重登场，它还有个昵称叫“全家福”，如今人们改用电暖锅这一现代文明的产物，是为了保护环境得清洁。沈建东回忆起去年春节到农村拍片子的时候，看到村里人把草莓作为冷菜之一，撒上糖，说是新年的好兆头，是一种美好的祝福。
农历五月初五，人们以吃粽子和赛龙舟等活动纪念屈原，过好端午节。直到今天，老百姓每到五月初，就忙着浸糯米、洗粽叶、包粽子，形状各异，馅料多口味。而中秋佳节，人们最主要的活动是赏月、吃月饼，古人万万没想到小小月饼竟是一块大蛋糕，发展至今，品种繁多，风味多样，是中秋送礼的最好选择，当然成了商家炒作的一大风波。“事实上，一直以来，苏州人在节日里的美好祝愿从没改变过，只不过借助了不同的物质和形式去表达。”沈建东这样认为。
商业味、消费力、假日化、文化“瘦身”……
节日变形后的冷思考
时至今日，不少人觉得节日越过越没意思，无非是“花钱买罪受”，何以见得？每逢节日，拉着爸妈、朋友上街“压马路”，挑几款新衣服，吃几顿美味大餐。传统过节形式悄然发生了变异，失去了某些最纯真最本质的味道。
现代节日商业意味浓了，消费力度大了，假日经济涨了，而文化韵味“瘦身”了。在民俗活动里，烧头香涉及到商业味浓的现象。所谓头炷香，即第一炉香，据说新年的第一炉香功德最大，可得到最好的祝福和保佑。前不久，广东某市推出“竞投头炷香”活动，有人就疯狂地提出用10万元买头炷香，且不止一人有此想法。可见，烧香背后寓意着浓浓的商业气息，这些人的做法理智吗？临近春节，一些寺庙会纷纷提醒烧香者不要有攀比心理，有一颗真诚的心最可贵，因为“头香”也有自己心中第一炷香这层含义。
人民网曾做过一项中秋节日调查，结果显示67.8%的人认为中秋节文化内涵渐少，商业味道渐浓；20.5%的人表示中秋联络感情，打通人脉，很累；只有11.1%的人觉得中秋品月饼、赏月，很有文化味道。一个充满文化诗意的“团圆节”如今变成了“送礼节”，并没有增加节日的融洽氛围，反而让人情变了味。
节日倍增商业味儿，从某种角度看，百姓在节日的消费能力也逐步提高了。过去，人们在春节的活动半径很小，可选择的消费项目也不多，无非是庙会和购物，如今，节日消费的内涵发生了很大变化：购物消费比重上升了，逢年过节，百姓向来有集中消费的习惯，现代商家正是利用传统佳节进行造势，急功近利地把握好每一次盈利的机遇，于是传统节日变成了SHOPPING日；流动性增强了，很多人选择旅游度假，消费移至外地；当然一些人的消费理念成熟了，不会随便就掏腰包。
阡慧在一家会计事务所任职了一年多，平时工作忙碌，甚至鲜有机会过过周末，一年到头唯有春节等几个屈指可数的节日有假休。“假日里我最想做的是在家安稳地睡个觉，过几天优哉游哉的日子，或是和老公外出散心旅游。”但若是简单地把节日理解为放假，不遵照传统礼节和习俗，随心所欲地挥霍时间，节日文化就慢慢消逝了。
文化是节日不可或缺的一个元素，决不能打上折扣，而现在，节日文化“褪色”了不少。其实，任何一种节日都有历史形成的传统仪式，缺少节日的仪式感，便缺少了对节日的尊重。如果剥离了欢庆节日的形式，就容易让节日徒剩一件漂亮的外衣而缺乏鲜活的生命。
运用眼光、学习传统、尊重文化、追随时尚……
绝不盲目的节日心态
时代进步下，人们的生产生活方式发生着巨大变化，节日在继承，节日也在创新，苏州人过节的形式、文化在慢慢丰富起来，不过以传统习俗为主的“苏式年”，依然保持强大的生命力，成为苏州人的共同记忆。节日虽然有了变异，却告诉我们，节日的心态绝不能盲目。
年轻人接受西方文化向来比较快，越发爱上过圣诞节、万圣节、情人节，反而对中国节日不以为意了。沈建东说：“年轻人不能将中国传统文化拒之门外，应尊重、保护、学习文化，不能盲目跟从时尚。”诚然，对比于新兴节庆，传统节庆具有深厚的文化底蕴，这部分优秀的“宝藏”会永久地贮存在人们心里。在当下传统节日、西方洋节、新兴节日交叉融合的时刻，或“古为今用”，或“洋为中用”，彼此充斥着日益丰富的节日文化，现代人更要学着运用眼光，既不放弃传统文化，又不躲避创新思想，将每一个节过得够味儿、够精彩！
还有多少节日可以“炒卖”
年年岁岁节相似，岁岁年年节不同。
与传统节日和西方节日不同，一些新兴节日近年越来越让人眼花缭乱。
阳澄湖大闸蟹节，羊肉节，乡村节，旅游节，开捕节，刺绣节，美食节，啤酒节，家具节……
这节那节，乱花渐欲迷人眼。仅仅在苏州，新兴节日就已经数不胜数，每年还在以一定比例往上增长。但是若要问老百姓，这些节日都是个啥，都是用来干什么的，没几个人能说的清楚。
这些节大致都有如下特征：
1.以某种吃、某种文化、或是城市形象的名义；
2.政府主导，通常情况下呈现出来的是“政府搭台，经贸唱戏”；
3.大小媒体悉数到场，媒体宣传强劲；
4.明星阵容，央视主持人主持的大型晚会；
5.出席嘉宾由警车开道。
节庆经济学
此节非彼节。这类节庆与普通的节庆有很大区别。
普通节庆，排除舶来的洋节不说，往往都是人们在长期的劳动和生活中，以天文，历法，数学或节气为先决条件，也有一些是重要的历史人物被永远定格的某一天。我国的传统节日也与时令有着密切联系，与强身健体，保持室内外环境卫生，防范病嫉，邻里和睦相处，民族团结，欢乐，祝福，化解人之戾气等有关。
而我们这里所说的节庆通常是以推广某个地方的旅游、经贸、文化等特色资源为目的的庆典。理所当然地，节庆成了“炒卖”某个城镇乡村的手段，在中国的大环境背景下，政府就成了主导。而且中国的节庆被赋予一番中国特色：“文化搭台，经贸唱戏”。
实际上，此类节庆并非中国的首创。它在西方已有数百年的历史，现代营销学之父菲利普?科特勒《国家营销》一书出版之后，有关节庆营销的概念和方法，才逐渐被世界各国和企业所重视和实践，中国节庆自改革开放后十几年后开始大量诞生。
类似节庆的经济学意义通常被概括为：成功的节庆活动对地域经济发展有很大促进作用，如提升城市知名度，吸引旅游者，带动旅游业相关产业发展，经贸活动直接招商引资及为学术交流带来新理念，改善城市软环境等等。
事实上，操作得成功的话，一个节庆就能让一个地名家喻户晓，因此吸引来的游客以及后续产业链的延伸不可估量。
我们不妨看看国外成功的节庆都是怎么“整”出来的。
国外“节庆”怎么搞？
戛纳电影节、慕尼黑啤酒节、著名的服装周，这些历史悠久的节庆每年都会注入一些新的内容，并不因为古老而拘谨，每逢节庆，全城居民出动的热情更是让人感叹。节庆与厚重的文化传统特色相结合，激活了当地的支柱产业。一个节庆，能把一座城市炒卖出国门，不得不说是一门大学问。
来看看慕尼黑啤酒节里有什么样的“花头”？
慕尼黑盛产啤酒，慕尼黑啤酒节(Oktoberfest)是慕尼黑民间的传统节日。在德语中，这个节日的本意为“十月节”，节日活动也不单纯只有啤酒一项。也许慕尼黑的啤酒太有名了，这个节日也就被外人叫作啤酒节了。
在每年9月倒数第二个周六，在勒吉安维塞广场(Theresienwiese简称Wiesen)举行官方的啤酒节开幕典礼。广场上设有一些卖酒的帐篷。中午12点，慕尼黑市长打开第一桶啤酒，啤酒节才正式开始，所有参加的人开始欢呼畅饮。要观看开幕典礼，通常在上午9点左右到来，才能有好的位子。啤酒节规模很大，不限于这个广场，几乎席卷全市。到处都有卖酒的，从上午到深夜，人们坐在酒桌旁畅饮，或拿着啤酒杯涌上街头，逢人便喊“干杯”，不分男女老少。节日期间，有狂欢游行，有赛马，有街头戏剧表演、民歌表演和音乐会。近年来，本国和外国游客也纷纷涌入，多为啤酒爱好者。慕尼黑本地人倒不那么显眼了，也许都去卖酒了。啤酒节上的啤酒价格比平时略高，每升啤酒的价格在6到7欧元。啤酒节持续16天，在10月的第一个周日之后结束。
慕尼黑啤酒节是对当地经济的拉动让人惊叹。以某年为例：有500万人次参加，消耗500万升啤酒，60万只烤鸡，80万对香肠，还有25万只啤酒杯不翼而飞，大多被作为“纪念品”带走了。
“炒卖”路该怎么走？
如果有人要问：中国还有没办节的城市吗？答案是：几乎没有。
苏州当然也不例外，几乎个个区域小镇都有自己的品牌节日：螃蟹节、羊肉节、刺绣节……
可是换一种问法再问：有把节庆办好的城市吗？答案仍然是：几乎没有。
为什么呢？原因似乎很多很复杂。虽然以经济为导向，但是显然经济指标的背后，有我们所看不见的支撑物。
有关人士分析，由政府来主导，就很有可能把举办节庆活动当作彰显政绩的方式，结果变成“为办节而办节”。
既然办节是为了拉动经济，就要站在带动和促进区域社会与经济发展的角度来考虑。比如一只大闸蟹，它带着地域特色，是苏州的特色资源，可是这个特色要如何发挥对经济、地方社会发展的促进作用呢？如果仅仅搞个开幕式、洽谈会，显然发挥的能量有限。“领导坐台、明星跑台”、“文化搭台、经贸唱戏”做法不创新，节庆就只能是一场烧大钱谋小利的秀，注定了投入产出不会成比例。
还有一个很重要的原因，每逢什么节什么庆，老百姓几乎都被挡在警戒线之外。交警们大手一挥，就是一条路戒严，这样的节庆，似乎离老百姓远了点。换句话说，也可以叫做没有群众基础。
专家说，节庆活动首先应是群众参与，达到百姓自娱自乐，然后才是借助节庆活动打造区域文化特色、推动地区经济发展——我们显然离这一点还很远。
此外任何一个节庆经济现象，一定有深刻的文化内涵或是文化创新，才能延伸其经济效益。譬如一朵梅花，单看是一朵梅花，仔细挖掘是太湖梅文化、梅妻鹤子、文人精神……梅花节去年做了很好的文化探索，但是，还有很多文化内涵的缺乏使得节庆难以链接起相关产业，很多节庆流于形式，主体深刻不起来，内容深化不下去，对本土经济的拉动和人文环境的推广自然有限。
